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欲是要，将要的意思。清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒家在哪儿呢？
清明上坟大家都在思念已故的亲人，伤心难过，上坟的心情是很承重的“欲”就是“好像”的意思，将要的意思将要，想要的意思，和欲语还休的欲一个意思。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。古人写诗词往往主要是情景结合，不能根据字面的意思去了解和判断，而且很多时候会借夸大的字面意思来描写内心的感受。
“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
1、《建党一百周年颂》杜福贞：红舸南湖驶海洋，壮哉世纪变沧桑。富足民众多神气，强盛中华硬脊梁。奋进浩波凭舵手，荣生万物靠阳光。百年国庆来临日，更有辉煌燿大邦。2、《少年毛泽东》
李贺。长吉体诗歌开创者是李贺。李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一，也是“长吉体”能在繁花似锦的诗
《成功的花》：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿，嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“
1、 贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。2、 无山得似巫山好；何叶能如荷叶圆。3、 移椅倚桐同玩月；点灯凳阁各攻书。4、 童子打桐子，桐子落，童子乐；和尚游河上，河上幽，和尚悠。5、 饥鸡
一本二本三本的区别是：是入取批次不同，一本为第一批次、二本为第二批次、三本为第三批次。收取的学费不同，一本、二本相对稍少一些，但一些转设二本学费也相对稍高一些，三本院校学费
