国学文化起名改名：精选《论语》中才高八斗的男孩名字优质

精选《论语》中才高八斗的男孩名字
① 兴为 (xīng wéi)
字义内涵：
兴：:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作，用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
2、论语的《子路篇》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
② 世信 (shì xìn)
字义内涵：
世：:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
信：指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等，用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
③ 文会 (wén huì)
字义内涵：
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
会：本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思，用作人名意指善解人意、有能力、聪敏；
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
④ 温言 (wēn yán)
字义内涵：
温：不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和，用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义；
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
2、论语的《子张篇》子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

《论语》中才高八斗的男孩名字及寓意
㈠ 子怡
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
怡：指愉快、安乐、和悦的样子，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
㈡ 简然
——简：本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思，用作人名意指正直、真诚、有学识之义；
然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
㈢ 正雅
——正：:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
㈣ 博立
——博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
立：站，笔直的站立。建树，成家立室，即刻，马上，独立，还有指男人应该顶天立地，能够承担起责任，用作人名意指自强自立、积极向上、立业。

《论语》中才高八斗的男孩名字大全
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[永修] [君志] [修尧] [君尧]
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